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  • 回忆扎萨克老喇嘛

    ，于一九五五年初圆寂于北京，寿终七十三岁。当时北京统战部及有关单位开追悼会，极表哀思。海公上师奉班禅大师教嘱，将扎萨克仁波伽的红色舍利及骨灰迎回五台山，请罗喇嘛塑像，并装藏贴金开光，供奉在下善财洞，...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400057282.html

  • 净土新视窗

    光明，最尊第一，诸佛光明所不能及”。“遇斯光者，三垢消灭，身意柔软。欢喜踊跃，善心生焉。若在三途，勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱”。“唯除五逆，诽谤正法”。因此，“若有善男子...

    心净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504862952.html

  • 中国佛教发展史述略讲义〈二十〉

    搜奇探险，有洞必钻，逢岭必陟，后得足疾，行走不便，由昆明至武汉，坐轿一五○天，再从武汉乘船回到江阴寿终，享年五十六岁。三四年中，全以漫游为目的。而高居士在芒鞋竹杖中并非以漫游为目的，而著重在参访，住山...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362769395.html

  • 没有鬼的鬼故事

    消失，因为根本就没有过鬼。只有曾经存在过的，才能谈得上消失。有的只是葫芦。 因此，当你了解了无我，并非意味着你的“自我”寿终正寝。它只是你的幻觉而已。从来也从未存在过。但是当你认为他存在的时候，你就会...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580175868.html

  • 坚信今生必定往生

    。所以，十念皆生我国愿就是阿弥陀佛对信愿念佛人必定往生极乐打的保票。 　　第十九勤修我皆接引愿说： “设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人...只要真诚发愿，愿生极乐，临寿终时，阿弥陀佛必定接引往生。二是，说明阿弥陀佛极端慈悲，为了使我们相信“临终接引”，他以无量劫修行圆满的功德，即佛果为我们作担保。所以，勤修我皆接引愿就是阿弥陀佛对信愿念佛人...

    刘多发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322879523.html

  • 贵州佛教文化的发展

    就盛赞田佑恭“或舍良田，或立浮屠，或铸洪钟，或建宝藏”。田氏80岁于1154年寿终正寝，后人又“乃为祠堂于水东梵宇”。《铜仁府志》则载：“倿佛者朝谒名山，号称进香。往往结党成群，携老扶幼，此风他省亦间...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23105490705.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十）

    三十五、信乐永离女身愿 　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。 　　弥陀愿海叫做一乘悲愿，大愿的本怀是摄持一切种类的...　第三十六、勤修必成佛道愿 　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。 　　首先这一愿的大意是：法藏菩萨见到很多国土，菩萨一生修持...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111135325716.html

  • 大穷人的布施和大贵人的布施

    入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不度她，她就再也没有种福田的机会了。这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回来。大迦叶尊者...启迦叶。愿以微福得生天上。于是迦叶忽然不现。老母数日寿终。即生第二忉利天上。威德巍巍。震动天地。光明挺特。譬如七日一时俱出照曜天宫。释提桓因即自惊悸。何所人者。福德感动。将无此间有胜吾者。即以天眼观此天...

    佚名

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20135434684.html

  • 大乘不共法的净土─极乐、琉璃净土

    诸深总持。 　　□脱离女身愿──愿十方世界的女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终后不复受女身。 　　□常修梵行愿──愿十方世界诸菩萨，闻我名字，寿终后常修梵行以成佛道。 　　□人天...名字，得住于清净解脱三昧，于一念顷，可供养无量诸佛而不失其定。 　　□生尊贵家愿──愿他方国土的诸菩萨，闻我名字，寿终后得生尊贵之家。 　　□具足德本愿──愿他方国土的诸菩萨，闻我名字，欢喜踊跃，修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171139078.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十二）

    休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱。 　　慧远大师在《净影疏》中，对于这一段解释为众生见闻佛光时所获得的利益。其中“其有众生遇斯光者，三垢消灭”显明除障的利益；“身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉”开示生善的利益；“若在三途勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼”是指佛光能够灭除痛苦；“寿终之后，皆蒙解脱”...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html
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